了解灵界运作辛秘（风火的使者、密宗与邪灵、权柄的传承）以色列的战车马兵／章启明
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这星期春雨运动后期的先知事奉者Kirk Duncan夫妻受邀来台湾服事，恢复了「按手预言」的职事，开了眼界，也坚定使徒性中心事奉的基础。上星期我们探讨了「按手预言」的真理，今天我们将沿此路线，更深一层些探讨复兴真理。
以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以利沙对他说：「你取弓箭来。」王就取了弓箭来；又对以色列王说：「你用手拿弓。」王就用手拿 弓。以利沙按手在王的手上，说：「你开朝东的窗户。」他就开了。以利沙说：「射箭吧！」他就射箭。以利沙说：「这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。」以利沙又说：「取几枝箭来。」他就取了来。以利沙说：「打地吧！」他打了三次，便止住了。神人向他发怒，说：「应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。」(列王纪下十三章14-19节)
一、 以色列的战车马兵
这是先知以利沙对以利亚的尊称。
他们正走著说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。(列王纪下二章11-12节)
原来先知以利亚有火车火马伴随，乘旋风升天去了。以利沙在以利亚升天的时候，得著了这个「先见」的眼光，从此开启了先知以利沙双倍恩膏的事奉。
二、旋风与火车火马的天使天军
以风为使者，以火焰为僕役。 (诗篇一零四篇4节)
有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。(诗篇九十七篇3节)
以利亚得著了一种恩膏，有风及火焰的使者(天使天军)来帮助他。
1.风的使者
第七次僕人说：「我看见有一小片云从海裡上来，不过如人手那样大。」以利亚说：「你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。」霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。耶和华的灵（原文是手）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。(列王纪上十八章44-46节)
天因风云而黑暗，耶和华的灵(原文作手)降在以利亚身上，他就束上腰奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门，有风的使者提速以利亚，跑在亚哈的马车前头。
耶和华说：「你出来站在山上，在我面前。」那时耶和华从那裡经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中。(列王纪上十九章11节)
耶和华不在风中，但祂的使者是风。
此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。(启示录七章1节)
然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。(约拿书一章4节)
2.火的仆役
你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的 神，就是 神。」众民回答说：「这话甚好。」……耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你─耶和华是 神，又知道是你叫这民的心回转。」于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧乾沟裡的水。(列王纪上十八章24、37-38节)
耶和华因先知以利亚的呼求而降下火来，以利亚如此呼求因他知道耶和华有火的僕役。
地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音(列王纪上十九章12节)
于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那裡；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：「神人哪，王吩咐你下来！」以利亚回答说：「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！」于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。(列王纪下ㄧ章9-10节)
当以利亚升天时，火车火马将以利亚与以利沙分开，乃是超自然界与自然界的交会。
以利沙得著以利亚的外衣，同样也有火的僕役服事他。
王就打发车马和大军往那裡去，夜间到了，围困那城。神人的僕人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。僕人对神人说：「哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？」神人说：「不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。」以利沙祷告说：「耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。」耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。(列王纪下六章14-17节)
以利沙有火车火马环绕侍卫，所以以色列王约阿施认知以利沙才是保卫以色列的父，是以色列的战车马兵。
三、认识按手之礼与灵界权柄及职任的移转
以利亚升天之际，留下了外袍，象徵著先知外袍及职任的移转。以利沙要死之前，透过按手及先知性行动射箭，将得胜的恩膏转移给约阿施王。为何能转移？乃是因为这是灵界运作的方式及原则。
耶和华对摩西说：「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。(民数记二十七章18-20节)
在按手设立约书亚的同时，ㄧ些天使天军的指挥(yad)权也跟著转移了。
我们活在时间的世代中，但天使及灵界的活物却活在永恒中，灵界中权柄及恩赐的存续、转移乃是靠著敬拜及盟约来运作的。
四、认识密宗佛教的灌顶级喇嘛的转世运作
凡是深入灵界运作的宗教，都是与二层天的邪灵及活物有盟约及传承、转移运作的。在福音回传耶路撒冷的路上，横亘著许多灵界黑暗权势及坚固营垒。
密宗的转世之所以能灵验运作，乃是因空中的邪灵盘据在那些土地之上已经多年，是耶稣所说的壮士，透过不断的敬拜、祭祀，邪灵及其壮士彰显出ㄧ些超自然运作以欺骗信众。如果教会不能綑绑壮士及灵界背后的邪灵，便不能得著那土地及其上的居民，西行之路也必停止。
五、耶稣是我们的大祭司，为我们开了新路，通往天上的宝座
我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边。(希伯来书八章1节)
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉著他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。(希伯来书十章19-20节)
因为耶稣从死裡复活，掳掠了空中执政的、掌权的。
所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。(以弗所书四章8节)
并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死裡复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书一章19-23节)
耶稣已将空中的仇敌及邪灵都掳掠了，教会是军队，要收复失土，所以教会要与天使天军 联盟，赢回这场争战。
再者， 神使长子到世上来的时候，就说： 神的使者都要拜他。论到使者，又说： 神以风为使者，以火焰为僕役；论到子却说： 神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的……天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？(希伯来书ㄧ章6-8、14节)
六、但以理通达属天的争战，但以理是以色列的战车马兵
波斯王古列第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指著大争战；但以理通达这事，明白这异象。(但以理书十章1节)
是指著大争战，但以理通达这事，明白这异象。
1.天使因我们的话语被差遣
他对我说：「大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这裡。」他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说：「但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你 神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。(但以理书十章11-12节)
2.天空中有许多灵界的争战
但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那裡。(但以理书十章13节)
3.但以理透过禁食祷告，明白本国的异象
当那时，我─但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。正月二十四日，我在底格里斯大河边，举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音……现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。」(但以理书十章2-6、14节)
4.天使加百列与米迦勒联手争战波斯及希腊魔君
我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说：「但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。(但以理书九章21-23节)
他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」又说：「当玛代王大利乌元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。(但以理书十章20-十一章1节)
5.到末了，天使长加百列与天使长米迦勒必拯救名录在册上的民
那时，保佑你本国之民的天使长（原文是大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。(但以理书十二章1-2节)
七、到末时， 神兴起许多的智慧人成为各国的战车马兵
智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或译：切心研究），知识就必增长。」……他说：「但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清淨洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白……「你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。」。(但以理书十二章3-4、9-10、13节)
但以理是波斯时期的智慧人、得胜者，他示范如何成为以色列的战车马兵，并且预言将来有许多的智慧人要兴起。
智慧人要「发光」 zahar HB2094 启示、闪耀、照耀
神会将末世的奥秘启示出来，赐给但以理的恩膏、恩赐必加速的赐给来往奔跑的人，他们要承接以利亚、以利沙、但以理的职事，成为本国的战车马兵，要调度天上的天使天军，打开天门上去下来。
TOD正在进行但以理21天的禁食，要迎接将要来到的先见创意文化节，这都是重建属天的战情中心，连线于天，启动千万的天使天军，保守两岸的和平、华人的合一，完成宣教的使命。我们才是真正的「爱国者」飞弹部队。
你们乃是来到锡安山，永生 神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。(希伯来书十二章22-24节)
两岸的教会及基督徒在天上的总会是合一的，是一国(天国)两制的，是共聚的总会，是调度同一批的天使天军。
所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉 神。因为我们的 神乃是烈火。(希伯来书十二章28-29节)
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